无英雄传奇
陈晓勇朗颂
长歌浩叹唱古今mm《中国千古名篇音乐朗诵会》序言
披一路风尘,数千载风骚,看青山仍旧,唱大江东去.今天,在人类就要举步跨进二十一世纪门槛的时候,我们从历史的至宝馆里满载而归,和大家共享这场精神的盛宴.
一个民族可能昂首矗立在人类文明之林,她的脚下一定有奔流不息、万世不竭的民族文化的滋润.这条文明长河,从远古奔向将来,从洪荒奔向文化、带着一路欢歌,也带着一路血泪,一路呐喊,留下了诸多硕果和丰碑,也记下了诸多辛酸和遗恨.
疏理这条河道,披沙拣金,我们拾到了光照古今的千古名篇.
它是艺术笔墨写就的史诗,前无古人,后无来者.既是民族智慧的结晶,又是历史长卷的浓缩.嶙嶙魏晋风骨,巍巍盛唐景象,咚咚动地鼙鼓,猎猎旗卷楼兰,金缕曲,黄莺儿,桃花扇,杨柳风,篇篇是对时代的寻思,字字是对历史的注视.
它是无价之宝的稀世瑰宝,琳琅满目,倾国倾城.它犹如熠熠生辉、泛彩流光的颗颗钻石,镶嵌在时期的长廊.夸父的刚毅,洛神的婀娜,屈原的仰天长啸,李煜的愁肠寸断,关云长的横刀立马,贾宝玉的儿女情长,无不成为艺术美的化身,历万古而不朽.
它是一条衔接民族文化的链环,一端牵着远古,一端指向未来.浩浩五千年文明,摇曳多姿,光辉巍峨,浸润和滋养着中华民族.千古名篇,字字珠玑,篇篇锦绣,是民族文化、中华文明的稀释版、精髓篇.捧读它,观赏它,我们清晰地感到到了先贤愚人的深奥博大,志士仁人的报国壮志,游子商旅的亲情乡愁,旷男怨女的追求呐喊.
历览千载辉煌地,长歌浩叹唱古今.捧起这些佳作,我们与圣贤相会;吟咏这些绝唱,我们与历史对话.传统在这里升华,文化在这里更生.我们是传统文化的后来人,我们又是文化香火的传递者,我们仍是当代文化派出的使节.
拾一块女娲补天遗落的彩石,借一弯斜照汉家宫阙的冷月,折一缕渭城朝雨中的柳丝,挑一盏冰心白叟点燃的小桔灯,让我们沿着历史长河的故道溯流而上,开始寻找千古名篇的文化漫步.
魂兮归来mm《中国千古名篇音乐朗诵会》之一
当我们掬起一捧长江水,可曾想到过它的源头?当我们在中国文化长廊里留连信步的时候,却必定要到它的出发点逛逛,那里是中国文学之母.
在这片天荒地老的时空里,仿佛所有都变得单纯而安静:五色彩石围绕着女娲,夸父在烈日下奔忙,精卫鸟在蓝天里歌颂;澄彻的青天绿水,无边的林莽池沼,山也巍巍,水也悠悠.未经人工点染的大做作,启发了万物之灵人类的文学灵感,人又转而赋予大天然以灵性.于是,我们今蠢才闻声了孔子的感慨,庄子的歌唱,屈原的长叹.
请跟我来,走到几千年前的那一边,翻检历史的书简,来体味其中的遥远与神秘.
《木兰诗》
戎马关山报国志,魂牵梦绕女儿情.一身戎装透出一股勃发的英雄气,我们看到的是英姿飒爽的少年将军,而对镜梳理云鬓,秋波顾盼流转,我们看到的则是一位楚楚动人的闺中女红妆.这二者在花木兰身上的统一,世世代代向人们传达着这样的信号:中国女性的伟大、坚韧与温情.
《山鬼》
苦恋与怀念,是文学的永恒主题.屈原的传世之作《九歌》中的山鬼堪称翘楚.这是一篇热恋中少女的内心独白,也是勇敢而泼辣的爱情宣言.它不重在刻画�女如花的相貌和婀娜的身姿,重在坦露少女饮泣吞声的心坎世界,传达一种寻求恋情的热闹情感.
《招魂》
如统一个迷路的孩子,一个满腔爱国热血而又报国无门的人,他的失意、彷徨乃至失魂落魄,我们都很容易理解,甚至被他汹涌的情感所征服,他就是早已仙逝千年的古人mm屈原.
为了表白本人的心境,屈原找到了一种十分奇特的方法:招魂.有人说,这是屈原在招楚怀王之魂,有人说是屈原为自己招魂,还有人说是宋玉在招屈原之魂.这无关宏旨,要紧的是,历史为我们留下了《招魂》这份可贵的遗产.一声声对"魂兮归来"的召唤,含着泪,带着血,透着恨,有高洁人格的表白,有对黑暗权势的鞭笞,有对家乡和祖国的牵念.
我们也禁不住要对着遥远的星空,对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声:魂兮归来!
《洛神赋》
"翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松".曹植这十六个字一出,洛神之美便立刻一洗铅华,脱俗为另一境界.洛神的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不过是诗人心目中美的幻化形式.人类对美的追求是不可阻拦的,洛神之美就是凭借曹植的传神之笔,穿越了千年的时空隧道,折身射到今天.
中国千古名篇音乐朗诵会A
第一部:魂兮归来
当我们掬起一捧长江水,可曾想到过它的源头?当我们在中国文化长廊里留连信步的时候,却一定要到它的起点走走,那里是中国文学之母.
在这片天荒地老的时空里,似乎一切都变得单纯而宁静:五色彩石环绕着女娲,夸父在烈日下奔走,精卫鸟在蓝天里歌唱;澄彻的青天绿水,无边的林莽沼泽,山也巍巍,水也悠悠.未经人工点染的大自然,启迪了万物之灵人类的文学灵感,人又转而赋予大自然以灵性.于是,我们今天才听见了孔子的感慨,庄子的歌唱,屈原的长叹.
请跟我来,走到几千年前的那一边,翻检历史的书简,来体味其中的悠远与神密.
1.木兰辞北朝民歌 张丽达作曲 童声合唱
戎马关山报国志,魂牵梦绕女儿情.一身戎装透出一股勃发的好汉气,我们看到的是雄姿飒爽的少年将军,而对镜疏理云鬓,秋波顾盼流转,我们看到的则是一位楚楚动听的闺中女红妆.这二者在花木兰身上的同一,世世代代向人们转达着这样的信号:中国女性的巨大、坚韧与温情.
(原文朗诵略)
2.山鬼屈原 叶小钢作曲 梁宁演唱
苦恋与思念,是文学的永恒主题.屈原的传世之作《九歌》中的山鬼堪称翘楚.这是一篇热恋中少女的内心独白,也是大胆而泼辣的爱情宣言.它不重在描写少女如花的容颜和婀娜的身姿,,重在坦露少女忍气吞声内心世界,传达一种追求爱情的热烈情绪.
(原文朗诵略)
3.招魂屈原 王西麟作曲 汪燕燕演唱
犹如一个迷路的孩子,一个满腔爱国热血而又报国无门的人,他的潦倒、徘徊乃至魂不守舍,我们都很轻易理解,甚至被他汹涌的情感所驯服,他就是早已仙逝千年的古人mm屈原.
为了表白自己的心境,呈现过",屈原找到了一种无比独特的方式:招魂.有人说,这是屈原在招楚怀王之魂,有人说是屈原为自己招魂,还有人说是宋玉在招屈原之魂.这无关宏旨,要紧的是,历史为我们留下了《招魂》这份名贵的遗产.一声声对"魂兮归来"的呼唤,含着泪,带着血,透着恨,有高洁人格的表白,有对黑暗势力的抨击,有对故乡和祖国的牵念.
我们也禁不住要对着遥远的星空,对着这位伟大的爱国者长长地呼唤一声:魂兮归来!
(原文朗诵略)
4.洛神赋曹植 莫凡作曲 迪里拜尔演唱
"翩若惊鸿,婉若游龙;荣曜秋菊,华茂春松".曹植这十六个字一出,洛神之美便立即一冼铅华,脱俗为另一境界.洛神的妩媚与妖娆,洛神的圣洁与飘逸,不外是诗人心目中美的幻化情势.人类对美的追求是不可拦阻的,洛神之美就是凭借曹植的传神之笔,穿越了千年的时空地道,折身射到今天.
第二部:光焰万丈
星河耿耿,银汉迢迢.从远古奔来的中华文明的长河,千回百转,千淘万漉,使一颗明珠浮出了水面,它的异彩流光,穿过期空,照亮了中国文学长廊,它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回想的唐宋文学.
徜徉在这座文学珍宝馆,我们应接不暇,我们留连忘返.在这里,我们与中国文学史上的众多绅士大师擦肩而过:迎面走来的是"皇帝呼来不上船"笑傲红尘的李白,眼望"国破江山在"老泪纵横的杜甫;这一边有听一曲琶琶泪洒青衫的白居易,那一边有登楼眺望心忧天下的范中淹;苏东坡月下把酒,声声向苍天提问,辛弃疾挑灯看剑,夜夜梦里沙场秋点兵;柳永为"有三秋桂子,十里荷花"吟咏歌唱,李清照则为"梧桐更兼细雨"黯然神伤.
唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;唐宋文学又是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍奇宝.这里,你能找到"大江东去"的豪迈,也能找到"人比黄花瘦"的婉约;能听到"磨损胸中万古刀"的愤懑呐喊,也能听到"杨柳岸,晨风残月"的浅吟低唱;有勃然大怒的报国志,也有窗前明月的故乡情,有独上西楼的长相思,有草长莺飞的梦江南,有春景乍泄的蝶恋花,有斗霜傲雪的一剪梅.捧出这部宝典,我们能感觉到它的份量:刻写历史,它刀刀见血,鞭挞黑暗,它字字带泪,考虑人生,它笔笔入理 ,向往光亮,它声声不倦.含英咀华,我们也能体味到它的博大:它是历史的凝固,也是现实的观照,是文人的妙笔,也是哲人的沉思;是千里茑啼的锦绣山河卷,也是宫庭王朝的血雨腥风图;它的大漠孤烟,它的塞外鼓角,它的新坟旧鬼,它的金风玉露,共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛.
今天晚上,在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜,让我们独特举起唐宋名篇这樽美酒,邀明月至花前,引诗情到九重,在一声声荡气回肠的千古绝唱中,开启一次美的旅程.
《琵琶行》 作曲:顾冠仁朗颂:孙道临
如同"大珠小珠落玉盘"一样清脆美妙,白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年.它和它的姊妹篇《长恨歌》一道,成为贡献给千秋万代艺术精品,人性是"童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇".
一曲《琵琶行》,司马青衫湿.这是同情的泪,表示了诗人对被压在最下层的艺伎的懂得和同情.这也是伤感的泪,同是天边沦落人的心灵响应,使白居易不能不联想起他自己遭贬流浪的运气.然而,这首传世绝唱的巧妙在于,作者对自己命运阅历的描绘,在诗中却是淡入淡出,只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美好和歌女的悲凉身世中.《琵琶行》所以能响彻千年,大略正是这种悲剧美的力气.
《春江花月夜》 伴奏:古曲朗颂:姚锡娟
嫩绿的春色,含蓄的江流,半开的花蕾,银色的月光,安谧的夜晚,大自然设计了这些吉日良辰,愉悦人类的心灵,熏陶人类的情*.其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩,赏心悦目.然而,盛唐之初,一位诗坛豪杰张若虚却神奇地把这五种风景凝聚在一首诗作之中,成为响彻历史长廊的盛唐之音,诗中之诗.
即便是在千年之后,我们现在来吟咏这篇美文,照旧是齿颊生香.它清楚是一幅朦胧而空灵的水墨图画,月夜里的江花,江花下的春水,春水边的游子,游子心中的怨妇,诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体,水乳交溶.它又明显是一首清丽而委婉的江南丝竹,以哀而不伤的浅吟低唱,赞扬自然,歌唱爱情,感叹人生.
"人生代代无限已,江月年年只类似".但愿我们美妙的人活路上,永远有这样一片皎洁的月光.
《无题》 作曲:陈晓勇朗颂:肖雄
聚散离合,人生一大主题,也是一樽混杂着酸甜苦辣的鸡尾酒.端起这杯酒,我们为友人拂尘洗尘,端起这杯酒,我们送亲人上路远行.告别,1.95旷世皓月,思念,等候,这是聚少离多的人们无法回避的三步曲.李商隐把一个"别"字写得惊天地、泣鬼神,不仅震动了天下旷夫怨妇的内心世界,"春蚕到逝世"、"蜡炬成灰"也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言.
《雨霖铃》 作曲:何少英朗颂:吕中
天下有情人难舍难分的那一份留恋,那一腔离恨,谁能画龙点睛?请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》.
阵阵寒蝉,悠悠斜阳,浩浩烟波,泪眼对泪眼,无言对无言,好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图.
一片残柳,一弯晓月,一叶扁舟,多情的远行人,孤单的异乡客,好一曲蜜意脉脉、离恨悠悠的丝竹调.
物换星移,桑田桑田,可这一份人类最美好的情感,我们要永远保重在心头.
《望海潮》 作曲:莫凡朗颂:陈铎
江南胜景自古叫人魂牵梦绕.钱塘大潮,西湖美景,更叫人心醉神迷.而一经柳永《望海潮》的点染,连远在千里之外的异邦,也起了"投鞭渡江"、入主江南之心.
开展《望海潮》,满眼一派商肆繁盛的承平气象.商贾云集的古杭州,烟柳画桥,风帘翠幕,沉迷在"夜夜歌声,户户管弦"的歌舞升平之中.然而,素有天堂美誉的杭州更有天赐美景:八月钱塘、西湖秀色.钱塘大潮是晴空排浪、怒涛卷霜雪的黄钟大吕;西湖美景则是"三秋桂子,十里荷花"的丝竹管弦.
美的风景,美的画面,美的笔调,美的韵味,美的音律,柳永在这里告知我们什么叫真正的美,脱俗的美.
《念奴娇》 作曲:瞿小松朗颂:苏叔阳
假如没有苏轼,中国的词坛不知要失色多少,《念奴娇大江东去》可以作证.
这首千古绝唱,以它翻江倒海的气概和大开大阖的历史纵深感,倾倒过无数的爱国志士、骚人墨客,直到本日,它依旧余音绕梁.
捧读这篇力透纸背的传世经典,我们看到了把酒临风的苏东坡,听到了他穿梭时空的感慨.一面是流淌着的现实:乱石穿空,惊涛拍岸,江水涛涛,壁破千仞;一面是逝去的历史:烽火滚滚,战旗猎猎,曹*周瑜诸葛亮,逐一从面前闪过.字字声声,都是对锦绣河山的夸奖,对历史英雄的钦佩和报国壮志的抒发.
这首激越雄壮的英雄交响曲,鼓荡过前人的心扉,也点燃了今人爱国报国的热忱,这是一颗要永远保存的火种.
《定风波》 作曲:瞿小松朗颂:苏叔阳
世人激赏苏东坡的文采之美,更惊叹他开朗的心怀和积极的人生态度.他的这一人生境界在《定风波》中表现得畅快淋漓.
途中遇雨,触动了他敏感的心灵.仕途多舛,宦海沉浮,与眼前这场猝不迭防的山雨何其相似,苏轼一样轻易视之."达则兼济天下,穷则独善其身",眼前固然风狂雨骤,电闪雷鸣,不过是历史的一瞬,人生的插曲.身居庙堂,要上报国家,下为黎民;身处江湖,则要甘守清贫,耐住寂寞,追求难能宝贵的心灵宁静.
乐观,踊跃,达观,超脱,笑对人生,这好像就是苏东坡暗示给我们的画外音.
《水调歌头》 作曲:陈其钢群体朗颂
高天上一轮明月,阅尽了古今变迁,人世纷扰,酸甜苦辣.因而,借月咏怀之作,世代不绝.苏轼的《水调歌头》一出,技冠群芳,成为领衔之作.
明月如明镜,照射环宇,也映射心灵.苏东坡心寄明月,把天然、神话跟人生浑然一体地融为一体.他振起想象的双翅,巡查天宫,叩问上苍,鸟瞰世间.在唏嘘感叹之中,不禁得发出了"不如归去"的喟叹.但这种归隐决不是对事实的逃逸和躲避,苏轼旷达的襟怀和人文关心情愫使他禁不住发出期盼:"但愿人久长,千里共婵娟"!
千百年来,我们吟咏着它,在花前月下与亲朋相聚;吟咏着它,在异地它乡思念故乡亲人.一曲《水调歌头》,承载着世间诉不尽的激情与离恨.
《满江红》 作曲:刘久远朗颂:童自荣
高楼独上,栏杆拍遍,仰天长啸.岳将军一曲《满江红》诠释了爱国主义的真理.
展读这篇气吞山河的盖世雄文,一股碧血赤忱的豪杰气迎面而来.山河粉碎,生民涂炭,使岳飞怒指匈奴胡虏;整理金瓯,重扶社稷,又使岳飞顿生凌云之志.爱国,在这里字字掷地有声:怒气冲天是爱国,仰天长啸是爱国,饮匈奴血是爱国,啖胡虏肉是爱国.这一面神圣面肃穆的旗号,使通篇笔笔有情,字字生辉,一腔忠愤,喷涌而出.
读《满江红》,思岳将军,继续光大这笔可贵的精神遗产,我们义不容辞.
《声声慢》 作曲:王西麟朗颂:吕中
讲离愁,讲孤寂,讲悲秋,李清照的《声声慢》当推榜首.
孤独与思念是人类的根本情绪之一,睹物思人、触景生情是人本能的思维联想.能把这种心理感触透辟明确地传达出来,激起别人的精神共振,自然是文字妙手.在此,李清照堪称大家.一片落叶,一声雁叫,一滴秋雨,一柄青灯,李清照都能点石成金,赋予它浓烈的沾染力.李清照的《声声慢》以清楚如话的语言作风和错落协调的韵律节奏营造了一种化不开、驱不散的孤独失落气氛.读着它,我们好像听得见阶前滴雨,长天孤雁,看得见梧桐落叶,昏黄孤灯.无疑,这是一种凄厉的美.
《破阵子》 作曲:何少英朗颂:濮存昕
一曲《破阵子》,一股英雄气.辛弃疾以他掷地有声的笔触,简捷而雄壮地勾画出一幅豪杰长啸的素描.
矢志报国而又壮志难酬,是诗人内心世界的最大抵触.一柄寒光四射的利剑,在灯下看了又看;催征的鼓角,嘶鸣的战马,夜夜进入难圆的英雄梦.腐败的王朝无情地破碎了他的豪杰畅想,在空荡荡的历史长廊,只留下诗人"博得生前身后名"的苍白呐喊.
《钗头凤》
"红酥手,黄藤酒,满城春光宫墙柳",如许明丽的色彩,多么清新的画面,可它演绎给我们的却是一出哀婉凄楚的爱情悲剧.
封建礼教捣毁了陆游的纯挚爱情,但它无奈禁止陆游对爱情的想往和歌唱.面对残酷的现实,他无力回天,只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中.一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界,但它成了千古绝唱,吟颂它,我们不是可以清晰地听到追求爱情自在的呐喊声吗?
《把酒长亭说》 作曲:何少英朗颂:濮存昕
亲朋相聚,中变无英雄传奇,把酒话桑麻,把酒论英雄,把酒说天下,都是不同的人生境界,辛弃疾的《把酒长亭说》就是一番心忧天下的大气候.
原来是朋友小酌,但辛弃疾端起的这杯酒里,却不仅盛满了惜别之情和有约不来的微怨,更多的是关注危亡的时局、破碎的山河.他借眼前鹊踏松枝、雪落破帽、疏梅孤雁、残山剩水的一片萧瑟冬景,感叹大势将去、报国无门的忧愤.
托物咏怀,微言大义,借古喻今,大气澎湃,辛词的这些赫然特点在《把酒长亭说》里得以充足的展现.
《岳阳楼记》 作曲:王西麟朗颂:童自荣
文以人传,人以文传,一篇《岳阳楼记》使范仲淹不朽.
自古以来,为楼写记多灾脱俗,一篇《岳阳楼记》却如东风拂面.四百字短文,叙事、写景、论理融为一炉,交相照映,了无痕迹.叙事,简要清晰;写景,变幻莫测;论理,警策众人.岳阳楼的几落几起,洞庭湖的波息波兴,与人间间的王朝更替、宦海风涛、人生旅途何其相似.范仲淹虽身处逆境,却心怀天下,他登临巍巍岳阳楼,放眼八百里洞庭,道出了震憾古今的心声:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"!
《爱莲说》 作曲:吴玉霞朗颂:盖丽丽
为一种非人类的货色赋予人的品德和情感,最能见出人的境界和格调.北宋的哲学家周敦颐写下的《爱莲说》以其超常脱俗的风骨赢得了世人不绝的惊叹.
作者激赏莲花,在于其出污泥而不染的品格.这种对花中正人的讴歌,正是对人类精神境界的追乞降想往.在高洁的精神王国,荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云,哪怕象牡丹般的残暴,终极仍要归于平庸,人格、气节、精神的完美与丰富,才是本身涵养的最高追求.
《阿房宫赋》 作曲:朗颂:陈铎
一篇《阿房宫赋》把封建王朝的奢糜腐朽撕破给世世代代看.
实在,杜牧在《阿房宫赋》里不过是揭穿了一个最基础的事实:逶迤三百里的雕梁画栋恰是劳苦民众的累累白骨;余音袅袅的朝歌夜弦正是困窘庶民啼饥号寒的变奏;金碧辉煌的阿房宫正是秦皇自掘的宅兆.
重蹈覆辙,留予后人.一篇《阿房宫》,等于挽歌,又是警策.
《陋室铭》 作曲:陈晓勇朗颂:肖雄
身居陋室,心忧天下,自古以来就是仁人志士推重的高风亮节.刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作发表了他洪亮的人生宣言.
在这篇只有八十一个字的短文里,我们能够清楚地解读出这样达观而又充斥哲理的人生立场:生涯的清贫毫不妨害精力的富有,占有高贵的情*与广阔的胸怀,就领有了丰盛多采的精神广场,贫寒的物资世界登时会对你绽开异样的色彩,一片青苔,一抹草色,一缕清风,一阵蛙鸣,都有了多少分圣洁的象征.到达了这层境界,我们尽可以坦然反诘:一个脱离了初级趣味的人,"何陋之有"?
《桂枝香》 作曲:朗颂:郑振瑶
晚秋,残阳,孤帆,旧地,最能激发一怀愁绪.为亲人忧,为前途忧,为金钱忧,为国度忧,为天下忧,忧之不同,境界自现.王安石在金陵胜地登高远眺,千古得失,时势风烟,一起奔来心底.耳听滔滔江流,亡国之声《后庭花》音犹在耳;凝望古都陈迹,"门外韩擒虎,楼头张丽华"的警策之语历历如新.
赏秋色,伤暮景,叹兴替,抒胸臆,好一首千古无双的《桂枝香》!
《鹊桥仙》作曲: 朗颂:盖丽丽
天上人间,人间天上,秦观凭借对牛郎织女漂亮传说的点化,把我们引领到一片圣洁美好的柔情之地.
仰观灿灿的星河,巡视无尽的天穹,人们在永无休止地寻找着精神寄托,爱情追求.人们一遍遍讲述七夕相会的神话,一次次追求,又一次次失败,再一次次斗争.经历了千年万代的红尘磨难,人们懂得了在失败的悲剧中咀嚼欢快,也理解了在欢喜的笑剧中追求永恒.秦少游一句"两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮"道出了个中真谛.
第三部:凤凰涅磐
走过洪荒,走过秦汉,当唐风宋韵也渐去渐远的时候,我们见到了二十世纪初露的曙色.
轻轻推开古代文学之门,一阵现代口语的清爽之风拂面而来.它一扫骈文八股整洁划一的艰涩与烦闷,开端在现代生活的黑白琴键上弹奏自由、洒脱而灵动的旋律.我们和戴望舒相逢在迷蒙的雨巷,和老舍一起品评红墙碧瓦的北京城;林语堂点起烟斗思量秋天的况味;徐志摩招招手与康桥话别;鲁迅笔走龙蛇写下没齿不忘的留念;方志敏豪情无限在铁窗下吟颂可恨的中国.
一样的符号体系表白喜怒哀乐,一样的思维脉搏为兴衰更替跳动.巨匠们没有走远,他们也正在倾听.
1.可憎的中国方志敏 李沉默朗诵
不分肤色,无论地区,在人类拥有的优良品德中有一项永远光辉四射,那就是爱国.屈原叩问苍天,怒沉汩罗江;辛弃疾梦里疆场秋为兵;谭嗣同横刀向天笑,爆发的无不是爱国情怀的万丈光焰.而方志敏一篇《可恶的中国》,则点亮了中华民族爱国方阵中一支最亮的火把.在这篇绞刑下的讲演里,我们透过鲜血渗透的含混笔迹,读到了这位巨人的倾诉和挚爱;在这曲屠刀前的歌唱中,我们透过槖槖的镣铐声,听到了恼怒和呐喊.
2.我的心巴金 陈晓勇作曲 徐涛朗诵
酷爱人类,热爱和平,让世界充满爱,这是人类世世代代执着的幻想和追求.然而,一辆辆满载着肆虐、血腥和杀戳的战车却在这无数颗布满博爱的心灵上隆隆驶过,无情地碾碎了他们对正派、和温和幸福的憧憬.老作家巴金就是把这样一颗淌着血的破碎的心捧给了世人.这是一篇声讨假丑陋的战役檄文,是一道号召真善美的心灵闪电,是一声警策世人的长鸣钟,它更是作家爱心的一次放飞.
3.再别康桥徐志摩 杜鸣心作曲 濮存昕朗诵
在人的感情世界里,惆怅最叫人难以言传.因为它是人心灵中的罕见元素,只有在丰硕而细腻的情感泥土里才干觅见它的踪影.徐志摩凭他一支灵动的笔把这种高难度的心灵告白推向了极至.这短短的二十八行小诗,似一片薄如蝉翼的轻纱,似一道若有若无的薄雾,似一泓明彻照人的清泉,把与康桥依依惜别的心情营造得如诗如画,使千千万万的读者在不经意间弹响了隐在深处的心弦.
4.大堰河-我的保姆 艾青 陈怡作曲 濮存昕朗诵
母爱,人类情感走廊中的上品,伟大永远是它的同义语.而儿子对母亲的迷恋,对母亲的倾诉,对母亲的追思,听来一样叫人荡气回肠.母亲脸上偷偷抹去的泪花,对儿子乳名的一声轻轻的呼唤,还有满手的老茧,微驼的背影,飞舞的白发,哪一个做儿子的不会刻骨铭心?艾青的《大堰河mm我的保姆》所以不朽,刚意识你很开心,就在于它把母子的心灵传递描慕得如斯撼人心魄.
5.雨巷戴望舒 王西麟作曲 乔榛朗诵
美在朦胧,美在印象,美在设想.由于这为咱们搭建美供给了无穷的空间.一把油纸伞,一条石板路,一段竹篱墙,一枝苦丁香.悠久的冷巷,如丝的细雨,微微的叹气.戴望舒就在这诗情画意的颜色组合之中,胆大妄为地托出了想象中美的女神.读《雨巷》,无异于美酒在手,橄榄在口.
6.背影朱自清 陈晓勇作曲 奚美娟朗诵
《背影》,一篇娓娓道来的文字,何以在文坛不朽?正在于它是一记情感的重锤,重重地敲击在人的心灵共识点上.父子亲情,罄竹难书.但在这里,背影的一瞬化作了永恒,一个背影力敌万语千言的倾诉.背影,恰似一道情感的闪电,照彻千千万万颗赤子之心.
7.秋雨张爱玲 叶小钢作曲 吕中朗诵
读过李清照的名篇《声声慢》吧?还听得见"梧桐更兼细雨,到傍晚,点点滴滴"的落地声吗?那么,请再来听听现代人对雨的说明吧,看看张爱玲在秋雨入耳出了什么.同样是秋,同样是雨,同样是愁,只管一怀愁绪泼墨般地洋溢全篇,但对愁,却不着一字,尽得风流,正所谓"秋风秋雨愁刹人",处处是愁不见愁.
8.南行记序艾芜 何少英作曲 许还山朗诵
面对着岁月的流淌,人会发出种种感慨,有快慰,也有追悔;有满意,也有失踪;有自负,也有畏缩.《南行记序》带给我们的是抖擞与鼓励.在生活的洪流中,不一个隔岸观火的傍观者,或迟或早,或快或慢,或自动或被动,哪怕是裹挟也要前行,因为时间永不止息.一旦踏入永不回首的性命航线,与其退缩彷徨,低沉叹息,不如昂然挺立,你的声音真的很好听,引吭高歌,《南行记序》正在这样说.
9.小桔灯冰心 陈怡作曲 凯丽朗诵
或许冰心老人自己也没想到,她点燃的那盏小桔灯幽幽的烛光已经在中国文坛上闪烁了半个世纪.小桔灯摇曳的萤萤之火,既照出了国统区国民的生灵涂炭,也照出了穷人的孩子的镇定、英勇与成熟,更照出了有社会义务感作家的知己.只有有了博大的人文怀精神,无论是舍生取义的惊天动地,还是烛光闪闪的娓娓道来,同样折射作家的心灵,同样动人心魄.
10.想北平 老舍 苏聪作曲 郑榕朗读
在人类情绪世界的锦囊里,有一颗由甜美、温馨和苦涩凝固成的珍宝,就是乡情.一条曲曲弯弯的小路,一株遍身疤痕的老槐树,一声熟习的吆喝,一阵红枣米粥的香气,都是引发游子乡情的催化剂.人...
作者：admin 日期：11/11/28 10:25 人气：